Investigación Propuesta

Investigación que deben desarrollar a lo largo del semestre:

Temas de Investigación:
- Poscolonialismo y ciencias sociales: cuestionamiento a la dominación epistemológica.
- Poscolonialismo, arte y cultura: mapas y rediseños de poder.
- Poscolonialismo y poder: subalternidades.
- Poscolonialismo y sexualidades diferenciadas.

Entrega del primer adelanto: martes 22 de septiembre.
Segundo adelanto: martes 20 de octubre.

Entrega de investigación: 24 de noviembre.

Teoría antropológica IV. Primera Evaluación.

¡Atención estudiantes Teoría Antropológica IV!

Control de lectura.
Martes 8 de septiembre. En horario de clases.

Tema: Introducción al poscolonialismo.

Textos: Homi K. Bhabha: Narrando la nación.
El compromiso con la teoría.

Víctor Silva Echeto: Poscolonialismo.

Material de lectura en el blog: http://poscolonialismo.blogspot.com/

Bolivia para todos- Fragmento.

Lawrence de Arabia: orientalismo.

Neocolonialismo: años '60

Programa Teoría Antropológica IV

UNIVERSIDAD ARCIS DE VALPARAÍSO.

PROGRAMA: TEORÍA ANTROPOLÓGICA 4.

I) INFORMACION GENERAL
CódigoCréditosTipo de asignatura
SemestrePrerrequisitosProfesor responsable: Víctor Manuel Silva Echeto

II) Descripción del curso
Curso teórico que centrará su enfoque en las diversas perspectivas de análisis postcoloniales y de los llamados estudios subalternos.

III) Objetivos
III. 1) Objetivos generales.
1) Analizar el surgimiento de los estudios postcoloniales y de su devenir histórico;
2) Introducir las diversas perspectivas de estudios postcoloniales y subalternos.
III. 2) Objetivos específicos
1) Considerar los antecedentes del poscolonialismo y su consolidación en el contexto del debate modernidad/ postmodernidad;
2) Analizar la perspectiva de análisis postcolonial en América Latina;
3) Introducir las diversas perspectivas de análisis de la diferencia cultural y del pensamiento otro;
4) Incorporar los estudios subalternos y su relación con los estudios de género y la relación entre subalternidad/ feminismo/ etnicidad.

IV) Unidades Temáticas
Unidad I- Introducción al poscolonialismo. Antecedentes. Orientalismo. Manifiesto de estudios subalternos. Consolidación de los estudios poscoloniales (Bhabha; Appadurai…).

Bibliografía
APPADURAI, Arjun (2001) La modernidad desbordada. Montevideo, Trilce.BHABHA, Homi (2002) El lugar de la cultura. Buenos Aires, Manantial.
SAID, Edward (1990) “Epílogo” en Orientalismo. Madrid, Libertarias.SILVA, Víctor (2007) “Poscolonialismo, internet y televisión: las imágenes del otro”.SILVA ECHETO, Víctor y BROWNE, Rodrigo (2007) Antropofagias. Madrid, Biblioteca Nueva.SILVA, Víctor y BROWNE, Rodrigo (2007) “Neototemismo y órbitas de lo imaginario: muerte de la imagen y emergencia de la visualidad”. I/C. Sevilla, Facultad de Comunicación.
Manifiesto de los estudios subalternos.

Unidad II- Poscolonialismo en América Latina. Estudios fronterizos. La discusión sobre los espacios y tiempos diseñados desde occidente.

Bibliografía
CASTRO GÓMEZ, Santiago (1998) “Geografías poscoloniales y translocalizaciones narrativas de lo latinoamericano: la crítica al colonialismo en tiempos de globalización” en Enfoques sobre posmodernidad en América Latina. Roberto Follari y Rigoberto Lanz (comps). Caracas, sentido.
Grüner, Eduardo (2002) “Mundialización capitalista, poscolonialidad y sistema-mundo en la era de la falsa totalidad” en El fin de las pequeñas historias: De los estudios culturales al retorno (imposible) de los trágico. Buenos Aires, Paidós.
MIGNOLO, Walter (2003): Historias locales/diseños globales. Colonialidad, conocimientos subalternos y pensamiento fronterizo. Madrid, Akal.
QUIJANO, Aníbal (1993) La colonialidad del saber: Eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas, en Lander (ed). Buenos Aires, CLACSO.

Unidad III- Estudios subalternos y estudios poscolonialismo. Feminismo, géneros y diferencias culturales.

Bibliografía
ANZALDÚA, Gloria (1997) Borderlands. La frontera/ the new mestiza. San Francisco, Spinters.
CIXOUS, Heléne (1994) La risa de la medusa. Ensayos sobre la escritura. Barcelona, Anthropos.
PRATT, Mary Louise (1996) Apocalipsis en los andes: zonas de contacto y lucha por el poder interpretativo. Washington, Centro Cultural del BID.
SPIVAK, Gayatri (1997) Debates poscoloniales. Una introducción a los estudios de la subalternidad. Silvia Rivera Cusicanqui. La Paz, Sephis-Aruwiyiri .
Visionado: Guillermo Gómez Peña.

V) Metodología

- Expositiva.
- Dialógica.

VI) Evaluación
- Estudio monográfico de autores por unidad (3 parciales).
- Ensayo sobre la última unidad del programa (integral).

Formato- Presentación de Ensayos monográficos

FORMATO PARA PRESENTACIÓN DE TRABAJOS


1.- Extensión del trabajo: entre 8 y 10 carillas

2.- Contenido del trabajo:
- datos de los autores: nombres y apellidos, e-mail.
- título del trabajo
- autores
- resumen
- palabras claves
- introducción
- desarrollo
- conclusiones
- bibliografía y citas

3.- Formato de presentación

- deben ser presentados en archivo electrónico formato Word (doc).
- Tipo de letra: Time New Roman, 12.
- Interlineado 1.5

4. Las referencias bibliográficas deben ser incorporadas al final del texto. La bibliografía y las referencias hemerográficas ordenadas alfabéticamente de acuerdo a las siguientes normas:
A) Referencias bibliográficas:
CASTELLS, Manuel (1997) La era de la información. Economía, sociedad y cultura. El poder de la identidad. Madrid, Alianza. 1998.

B) Referencias hemerográficas:
TORRES, Alicia (2000) “Jesús Martín-Barbero en Uruguay. La televisión es el ágora moderna”. Brecha, 13 de diciembre. Montevideo, pp. 135- 153.

C) Texto capitular (capítulo de libro):
DELEUZE, Gilles (1989): “¿Qué es un dispositivo?” En VVAA Michel Foucault Filósofo. Barcelona, Gedisa. 1990, pp. 82 a 86.

D) Referencia electrónica:
APARICI, Roberto (2000). “El proceso de enseñanza- aprendizaje”, Master en Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación, UNED, Madrid, Dirección: http://www.uned.es/ntedu Consultado el 20 de enero de 2007.

C. Lévi- Strauss

Programa Etnología IV

UNIVERSIDAD ARCIS DE VALPARAÍSO.

PROGRAMA: ETNOLOGÍA 4.

I) INFORMACION GENERAL
Código
Créditos
Tipo de asignatura
Semestre
Prerrequisitos
Profesor responsable: Dr. Víctor Manuel Silva Echeto





II) Descripción del curso
El curso analizará la relación entre etnología y colonialismo y los posteriores debates entre el anti y el poscolonialismo. Además, considerará las diversas formas de representación de la alteridad, y las actuales crisis de la escritura etnográfica.


III) Objetivos

III. 1) Objetivos generales

1) Estudiar a la Etnología en el amplio campo de la Antropología.
2) Analizar el desarrollo que se ha producido en la etnología y las diversas formas de representación.

III. 2) Objetivos específicos
1) Analizar las representaciones de la Etnología, desde su utopía paradoja inicial de la “representación” sin mediación hasta las formas que está adquiriendo contemporáneamente en crisis de representación.
2) Considerar el impulso que le produjo a la Etnología los estudios sobre los “regímenes antropológicos de lo imaginario”, y las propuestas metodológicas sobre la mitocrítica y el mitoanálisis, y como los confines de la imagen se ocultaban en lo absoluto del símbolo.
3) Estudiar el “pensamiento en estado salvaje”, en relación a las imágenes de la semiosis hermética y al pensamiento de la similitud y de la semejanza.
4) Considerar a la Etnología en época de crisis de la representación.
5) Estudiar los desafíos que se le presentan en época de excesos postmodernos y de debate sobre la crisis de la identidad de la Antropología.


IV) Unidades Temáticas

Unidad I- Representación. Pensamiento en estado salvaje: las imágenes de la semiosis hermética y del pensamiento de la similitud y de la semejanza. Las estructuras antropológicas de lo imaginario: análisis del régimen de lo imaginario. De la mitocrítica al mitoanálisis. Los confines de la imagen y lo absoluto del símbolo. De la noología al pensamiento sin imágenes.

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA:
DURAND, Gilbert (2000) “Las ciencias de lo imaginario” en Lo imaginario. Barcelona, del bronce.
DURAND, Gilbert (2000) “Balance conceptual y nuevo método de aproximación al mito” en Lo imaginario. Barcelona, del bronce.
FOUCAULT, Michel (1986) “La prosa del mundo” en Las palabras y las cosas. México, siglo XXI.
FOUCAULT, Michel (1986) “Las ciencias humanas” en Las palabras y las cosas. México, siglo XXI.
LÉVI-STRAUSS, Claude (1965) El totemismo en la actualidad. México, Fondo de Cultura económica.
LÉVI-STRAUSS, Claude (1979) “Introducción a la obra de Marcel Mauss”, Sociología y antropología. Madrid, Tecnos.
LÉVI-STRAUSS, Claude (1972) “Lo crudo y lo cocido” en Mitológicas. México, Fondo de Cultura Económica.
LÉVI-STRAUSS, Claude (1984) El pensamiento salvaje. México, Fondo de Cultura económica.
LÉVI-STRAUSS, Claude (1997) “Respuestas a algunas preguntas”, Horizonte del relato. Lecturas y conversaciones con Paul Ricoeur, Cuaderno Gris, 2, Universidad Autónoma de Madrid, Madrid.
LLOBERA, Josep R. (1999) “El etnógrafo y el racismo” en La identidad de la antropología. Barcelona, Anagrama.
SILVA, Víctor y BROWNE, Rodrigo (2007) “Neototemismo y órbitas de lo imaginario: muerte de la imagen y emergencia de la visualidad”. I/C. Sevilla, Facultad de Comunicación. (Material en blog: http://vsilvaecheto.blogspot.com/ Link: Etnología).
TAUSSIG, Michael (2002): “Selva y salvajismo” en Chamanismo, colonialismo y el hombre salvaje. Un estudio sobre el terror y la curación, Bogotá, Norma.
TAUSSIG, Michael (2002): “Salvajismo” en Chamanismo, colonialismo y el hombre salvaje. Un estudio sobre el terror y la curación, Bogotá, Norma.

Unidad II- Escritura. Colonialismo- anticolonialismo- representación. Temas de etnología. Etnología y colonialismo. Crítica y crisis del “sueño antropológico”. Colonialismo y modernidad. Etnología y anticolonialismo.

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
CHALIAND, Gérard (2001) “Epílogo. Frantz Fanon resiste la prueba del tiempo” en Los condenados de la tierra, México, Fondo de Cultura Económica.
CHARTIER, Roger (1992) El mundo como representación. Estudios sobre historia cultural. Gedisa, Barcelona. (Material en blog: http://vsilvaecheto.blogspot.com/. Link: Etnología).
DERRIDA, Jacques (1971) “El fin del libro y el comienzo de la escritura” en De la gramatología, Buenos Aires, siglo XXI. (Material en blog: http://vsilvaecheto.blogspot.com/. Link: Etnología).
DERRIDA, Jacques (1971) “La violencia de la letra: De Levi- Strauss a Rousseau” en De la gramatología, Buenos Aires, siglo XXI. (Material en blog: http://vsilvaecheto.blogspot.com/).
DERRIDA, Jacques (1971) “Del suplemento a la fuente: La teoría de la escritura” en De la gramatología, Buenos Aires, siglo XXI. (Material en blog: http://vsilvaecheto.blogspot.com/. Link: Etnología).
VISIONADO DE LA PELÍCULA
“Pino” Solanas- Octavio Getino: La hora de los hornos, Argentina, 1968 (copia reestrenada: 1988).

Unidad III- Orientalismo. Los antecedentes del poscolonialismo: manifiesto de los estudios subalternos y orientalismo. Poscolonialismo y sus prácticas de representación.

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
Said, Edward (1978) “Epílogo” Orientalismo. Madrid, Libertarias. 1990.
Silva Echeto, Víctor y Browne Sartori, Rodrigo (2007): Antropofagias. Madrid, Biblioteca Nueva.
Manifiesto de los estudios subalternos.

VISIONADO DE LA PELÍCULA
David Lean Lawrence de Arabia. 1962.

NOVELAS
Albert Camus: El extranjero.



Unidad IV- Reproducción. El sistema de los objetos. Antecedentes en el “ensayo de los dones” y las teorías del intercambio. Cine, literatura, escritura etnográfica. Objetos y reproducción. Medios cada vez más vastos y menos variados. Incontables y convergentes, las copias y las formas de representación ponen en evidencia una misma explosión cultural. El intercambio imposible.

BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
BARTHES, Roland (2000) Mitologías, siglo XXI.
BLANCHOT, Maurice (1971) “El museo, el arte y el tiempo” en La risa de los dioses. Madrid, Taurus.
BLANCHOT, Maurice (1971) “El mal del museo” en La risa de los dioses. Madrid, Taurus.
BAUDRILLARD, Jean (1969) El sistema de los objetos. México, siglo XXI.
BAUDRILLARD, Jean (1987) El otro por sí mismo. Barcelona, Anagrama. 1988.
BAUDRILLARD, Jean (1999) El intercambio imposible. Madrid, Cátedra. 2000.
BENJAMIN, Walter (1973) “La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica” en Discursos interrumpidos I, Madrid, Taurus. (Material en blog: http://vsilvaecheto.blogspot.com./ Link: Etnología)
GARCÍA CANLINI, Néstor (2005) “Culturas híbridas. Poderes oblicuos” en Culturas híbridas. Estrategias para entrar y salir de la modernidad. Buenos Aires, Paidós.
GUIGOU, Nicolás (2002) “Representación e imagen: las miradas de la Antropología
Visual” en Henciclopedia http://www.henciclopedia.org.uy/ (Material en blog: http://vsilvaecheto.blogspot.com./ Link: Etnología)
HANNERZ, Ulf (1996) “Introducción. Kung Fu en Nigeria” en Conexiones trasnacionales. Madrid, Cátedra.
MAUSS, Marcel (1979) “Ensayo sobre los dones. Motivo y forma del cambio en las sociedades primitivas” en Sociología y antropología. Madrid, Tecnos.
LLOBERA, Josep R. (1999) “La reconstrucción de la antropología” en La identidad de la antropología. Barcelona, Anagrama.
SILVA, Víctor (2007) “Poscolonialismo, internet y televisión: las imágenes del otro”. (Material en blog: http://vsilvaecheto.blogspot.com/. Link: Etnología)

VISIONADO DE LA PELÍCULA
Woody Allen: La rosa púrpura del Cairo, (The Purple Rose of Cairo). 1985.


V) Metodología

- Expositiva.

- Dialógica.

VI) Evaluación

- Estudio monográfico de autores por unidad (4 parciales).

- Ensayo sobre la última unidad del programa (integral).


VII) Bibliografía

VII- 1. Bibliografía básica
APPADURAI, Arjun (2001) La modernidad desbordada, Montevideo, Trilce.
ARTAUD, Antonin (1961-1964) El cine. Madrid, Alianza Editorial. 2002.
BARTHES, Roland (2000) Mitologías, siglo XXI.
BAUDRILLARD, Jean (1987) El otro por sí mismo. Barcelona, Anagrama. 1988.
___________________ (1999) El intercambio imposible. Madrid, Cátedra. 2000.
BENJAMIN, Walter (1973) “La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica” en Discursos interrumpidos I, Madrid, Taurus.
BLANCHOT, Maurice (1971) La risa de los dioses. Madrid, Taurus.
CHALIAND, Gérard (2001) “Epílogo. Frantz Fanon resiste la prueba del tiempo” en Los condenados de la tierra, México, Fondo de Cultura Económica.
DERRIDA, Jacques (1971) De la gramatología, Buenos Aires, siglo XXI.
DURAND, Gilbert (1979): Las estructuras antropológicas de lo imaginario, Madrid, Taurus, 1981.
(1994): Lo imaginario, Barcelona, del bronce. 2000.
FANON, Frantz (2001) Los condenados de la tierra, México, Fondo de Cultura Económica.
FOUCAULT, Michel (1966) Las palabras y las cosas. México, Siglo XXI Editores.
1986.
GARCÍA CANCLINI, Néstor (1990): Culturas híbridas. Estrategias para entrar y
salir de la modernidad. México, Grijalbo.
_________________________ (1999a): Imaginarios urbanos. Buenos Aires,
Buenos Aires.GUIGOU, Nicolás (2002) “Representación e imagen: las miradas de la Antropología
Visual” en Henciclopedia http://www.henciclopedia.org.uy/
HANNERZ, Ulf (1996) “Introducción. Kung Fu en Nigeria” en Conexiones trasnacionales. Madrid, Cátedra.
JAMESON, Fredric (1981) Documentos de cultura, documentos de barbarie: La
narrativa como acto socialmente simbólico. Madrid, Visor. 1989.
__________________ (1997) El postmodernismo y lo visual. Valencia, Episteme.
LÉVI-STRAUSS, Claude (1965) El totemismo en la actualidad. México, Fondo de Cultura económica.
LÉVI-STRAUSS, Claude (1979) “Introducción a la obra de Marcel Mauss”, Sociología y antropología. Madrid, Tecnos.
LÉVI-STRAUSS, Claude (1972) “Lo crudo y lo cocido” en Mitológicas. México, Fondo de Cultura Económica.
LÉVI-STRAUSS, Claude (1984) El pensamiento salvaje. México, Fondo de Cultura económica.
LÉVI-STRAUSS, Claude (1997) “Respuestas a algunas preguntas”, Horizonte del relato. Lecturas y conversaciones con Paul Ricoeur, Cuaderno Gris, 2, Universidad Autónoma de Madrid, Madrid.
LÉVY, Pierre (1999): ¿Qué es lo virtual? Barcelona, Paidós.
RABINOW, Paul (1996) "Las representaciones son hechos sociales: modernidad y posmodernidad en antropología." En: Palti, E.J.; Fish, S.; Lacapra, D.; Rabinow, P.; Rorty, R. Giro lingüístico e historia intelectual. Universidad Nacional de Quilmes, Buenos Aires.
RAMA, Ángel (2004) La ciudad letrada, Chile, Tajamar.
ROUCH, Jean (1985) "¿El cine del futuro?" En: Colombres, Adolfo (comp.) Cine, antropología y colonialismo. Ediciones del Sol-FLACSO, Buenos Aires.1979 "La caméra et les hommes. Pour une anthropologie visuelle. France, C. (org.) Mouton, Paris.SAID, Edward (1978) Orientalismo. Madrid, Libertarias. 1990.

____________ (1993) Cultura e imperialismo. Barcelona, Alfaguara. 1996.
SILVA, Víctor (2007) “Poscolonialismo, internet y televisión: las imágenes del otro”.
SILVA ECHETO, Víctor y BROWNE SARTORI, Rodrigo (2007) Antropofagias. Las indisciplinas de la comunicación, Madrid, Biblioteca Nueva.
SODRÉ, Sodré (2002) Antropológica do espelho. Río de Janeiro, Vozes.
TAUSSIG, Michael (1987): Chamanismo, colonialismo y el hombre salvaje. Un estudio sobre el terror y la curación, Bogotá, Norma. 2002.




VII. 2 Bibliografía complementaria

ANDERSON, Benedict (1983) Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo. México, Fundación de Cultura Económica. 1991
AUERBACH, Erich (1950) Mimesis. La representación de la realidad en la literatura
occidental. México, F.C. E.
AUGÉ, Marc (1992) Los no lugares espacios de anonimato. Hacia una antropología de
la sobremodernidad. Barcelona, Gedisa. 1993
_________ (1994) Hacia una antropología de los mundos contemporáneos. Barcelona,
Gedisa. 1995.
CHARTIER, Roger (1992) El mundo como representación. Estudios sobre historia cultural. Gedisa, Barcelona.
CLIFFORD, James (1988) Dilemas de la cultura, antropología, literatura y arte en la
perspectiva posmoderna, Barcelona. Gedisa. 1995.
(1997) Itinerarios transculturales, Barcelona. Gedisa. 1999.
DERRIDA, Jacques (1967) La escritura y la diferencia. Barcelona, Anthropos. 1989.
DE MAN, Paul (1996) La ideología estética. Madrid, Altaya. 1999.
GEERTZ, Clifford (1973) La interpretación de las culturas. México, Gedisa. 1987.
(1983) Conocimiento local. Barcelona, Paidós. 1994.
(2000) “Cuatro fases del nacionalismo” en Álvaro Fernández Bravo
(comp.) La invención de la nación. Lecturas de la identidad de Herder a Homi Bhabha.
Buenos Aires, Manantial.
TAUSSIG, Michael (1992) Un gigante en convulsiones. Barcelona, Gedisa. 1995.